ancaq arasında artıq başqa belə bədii bilər bilik biliklər bilməz biri biz böyük burada bütün daxili deyil dərəcədə dərk digər dini dünya düşüncə edən edir elə elm elmi etmək eyni əməli ən əsas əslində fəaliyyət fəlsəfi fərdi fərqli fiziki halda hansı heç hələ hətta həyat hiss hissi ictimai idi ilk inkişaf insan insanın istifadə qədər qərb lakin maddi məhəbbət məhz mən mənəvi mənəviyyat milli müasir müəyyən müxtəlif mümkün necə nə nsan olan olaraq olunur olur ona onların onu onun öz özü özünü sonra sosial surətdə şəkildə texniki təbii təhsil tələb tərbiyə tərəfdən təsir var vardır yalnız yeni yəni yox yüksək