artıq ata aydın bağlı barədə basat baş başqa belə beyrək beyrəyin bəlkə bəzən bilər biri biz bizim böyük bütün cəmiyyət cür çıxır dastan dastanda dastanın deyil dədə dəli dərin digər edən edilir edir elə etmək eyni ən əsas əslində gizli göstərir hansı heç hələ hətta içində idi ilk kafir qarşı qazan qeyd qəbul qədər qədim qorqud qorqudun məhz mənəvi mif mifin mifoloji müxtəlif nə oğlu oğuz olan olar olaraq olur ona onların onu onun öz özü özünü özünün salur sanki səh son sonra söz şəkildə təbii tərəfindən var verir yalnız yazı yazının yenə yeni yəni yox yol yunan zaman zamanda